راز نهان بودن زمان ظهور

راز نهان بودن زمان ظهور

مـمـکن است حکمت سرّی بودن هنگام ظهور، این باشد که مومنان و توحیدد گرایان ، در هـمـه قـرون و اعـصـار غـیـبـت آن خورشید رخ برکشیده در پی ابرها، در انتظار سازنده ظهور او باشند و برای این انتظار، سخت پاداش برند.
از ایـن روسـت کـه از زمـان غـیـبـت صـغرای آن حضرت ، تاکنون ، نسلهای ایمانن آوردگان و یـکـتاپرستان همواره بدان امید زیسته اند که ظهور آن گرامی را درک کنند. با این بیان ، اگـر ظـهـور مـعـلوم مـی شـد دیـگر چنین انتظار سازنده و پردازنده ای در کار نبود، بلکه آرزوها و آرمانها به یاءس و نومیدی تبدیل می شد و میلیونها انسان از سازندگی اخلاقی و عملی و عقیدتی انتظار و پاداش پرشکوه آن محروم می گشتند.
از پیامبر گرامی صلی الله علیه و آله آورده اند که فرمود:
((افضل اعمال امتی ، انتظار الفرج .)) (398)
یعنی :
پـر فـضـیـلت تـرین کارهای امّت من انتظار فرج بردن است . و امیرمومنان علیهه السلام فرمود:
((المنتظر لامر نا کالمتشحط بدمه فی سبیل الله .))(399)
یعنی : هر کس که در انتظار حکومت عادلانه و جهانگستر ما باشد از نظر پاداشش بسان کسی اسـت کـه بـا جـهاد قهرمانانه در راه خدا به خون خویش در غلطیده است . و امام صادق علیه السلام فرمود:
((من مات منتظرا لهذا الامر، کان کمن کان مع القائم علیه السلام فی فسطاطه ،، لا!... بـل کـان بـمـنـزلة الضـارب بـیـن یـدی رسـول الله صـلی الله عـلیـه و آله بـالسـیـف .))(400)
یـعـنـی : هر تو حید گرایی که در انتظار ظهور حضرت مهدی علیه السلام از دنیاا برود، هـمـانـنـد کسی است که با قائم علیه السلام در ستاد فرماندهیش بوده است ... بلکه مانند کـسـی اسـت کـه در بـرابـر دیـدگـان پیامبر عدالت با شمشیر در راه حق و به دستور آن حضرت ، جهاد خالصانه کرده است .
2 ـ ثمره دیگر انتظار فرج این است که :
انتظار به مفهوم حقیقیش ، تصدیق آیات قرآن و سخنان پیامبر و امامان نورر علیهما السـلام در مـورد امـام مـهـدی عـلیـه السـلام است و چنین باور و تصدیقی از درجات ایمان و مراتب تسلیم و فرمانبرداری از حق و پیشوایان معصوم علیهما السلام است .
3 ـ حـکـمـت دیـگـر نـامـشـخـص بـودن زمـان ظـهـور، اصل امتحان و آزمایشش است که یکی از سنتهای الهی است .
خـداونـد، بندگان خویش را به انواع و اقسام آزمایشها به بوته امتحان می سپارد،، از آن جمله بوسیله موضوعات و مسایل عقیدتی . از این رو کسانی که به خدا و پیام آورش و به آنـچـه آن حـضـرت در مـورد حـضـرت مـهدی علیه السلام آورده است ، ایمان بیاورند، دیگر طول غیبت آن گرانمایه به هر اندازه ای که باشد و انتظار غمبار او هر چه طولانی گردد از ثـبات قدم و ایمان عمیق و تزلزل ناپذیر آنان نمی کاهد، اما نفاق پیشگان ، فرصت و میدان مناسبی برای استهزا و یاوه گویی بر ضد این اندیشه والا و عقیده مقدس می یابند و آیات قرآن و روایات پیامبر صلی الله علیه و آله در این مورد را، به دیوار می کوبند و هـمـه را کـنـار مـی گـذارنـد و ایـن شـیـوه بـاطـل گـرایـان در هـمـه عـصـرهـا و نسل هاست .
از امام کاظم علیه السلام آورده اند که در مورد غیبت حضرت مهدی علیه السلامم فرمود:
((انما هی محنة من الله عزوجل ، امتحن بها خلقه ... .)) (401)
یـعـنـی : غـیـبـت آن حضرت ، رنج و آزمایشی از جانب خداست که بندگانن خویش را بدان می آزماید.
روشن است که معنا و مفهوم امتحان این نیست که خداوند از واقعیّت کارر بندگانش آگاه نیست و آنچه در درون دارند تا آزمایش نکند نمی شناسد، نه ! هرگز! بلکه خداوند به هر چیزی دانـاسـت و آنچه در سینه هاست می داند و چیزی بر او مخفی نمی ماند که قرآن در این مورد می فرماید:
((احـسـب النـاس ان یـتـرکـوا ان یـقـولوا آمـنا و هم لایفتنون و لقد فتنّاالذین منن قبلهم فلیعلمن الله الذین صد قوا ولیعلمن الکاذبین ....))(402)
یـعـنـی : آیـا مـردم پـنـداشـتـه انـد هـمـانـقـدر کـه گـفـتـنـد: ایـمـان آوردیـم ، بـهه حال خود رها می شوند و آزمایش نخواهند شد؟ ما کسانی را که پیش از آنان بودند آزمودیم (و ایـنـان را نـیز می آزماییم ) باید علم خدا در مورد کسانی که راست می گویند و کسانی که دروغ می گویند، تحقّق یابد.

+ نوشته شده در پنجشنبه بیست و پنجم آبان ۱۳۹۶ساعت 10:24&nbsp توسط رزاقی |

ای ملت مبارز...